قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « التمهيد » « 1 » هكذا قال : « فتح له من أبواب الجنة » ، وذكره أبو داود والنسائي وابن سنجر « فتحت له أبواب الجنة الثمانية » ، ليس فيها ذكر « من » ؛ فعلى هذا أبواب الجنة ثمانية كما قالوا . قلت : قد ذكرنا أنها أكثر من ثمانية ، وباللّه توفيقنا . وأما كون الواو في « وفتحت أبوابها » واو الثمانية ، وأن أبواب الجنة كذلك ثمانية أبواب ، فقد جاء ما يدل على أنها ليست كذلك في قوله تعالى : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ [ الحشر : 23 ] ، فخلوّ المتكبر وهو ثامن اسم من الواو يدل على بطلان ذلك القول وتضعيفه . وقد بيناه في سورة براءة والكهف ، من كتاب « جامع أحكام القرآن » والحمد للّه . وقد خرّج مسلم ، عن خالد بن عمير ، قال : خطبنا عتبة بن غزوان ، وكان أميرا على البصرة فحمد اللّه وأثنى عليه ، وذكر الحديث على ما تقدم ، وفيه : « ولقد ذكر لنا أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام » « 2 » . . الحديث . وخرّج عن أنس في حديث الشفاعة : « والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر ، أو كما بين مكة وبصرا » « 3 » . وخرّج عن سهل بن سعد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف ، - لا يدري أبو حازم أيهما قال - متماسكون آخذ بعضهم بعضا ، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم ، ووجوههم على صورة القمر ليلة البدر » « 4 » . فهذه الأحاديث مع صحتها تدل على أنها أكثر من الثمانية ، إذ هي غير ما تقدم ، فيحصل منها والحمد للّه على هذا ستة عشر بابا . وقد ذكر الإمام أبو القاسم عبد الكريم القشيري في كتاب ( التحبير ) له ، وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « الخلق الحسن طوق من رضوان اللّه عزّ وجلّ في عنق صاحبه ، والطوق مشدود إلى سلسلة من الرحمة ، والسلسلة مشدودة إلى حلقة باب الجنة ، حيث ما ذهب الخلق الحسن جرته السلسلة إلى نفسها تدخله من ذلك الباب إلى الجنة . والخلق السوء طوق من سخط اللّه في عنق صاحبه ، والطوق مشدود إلى سلسلة من عذاب اللّه ، والسلسلة

--> ( 1 ) « التمهيد » ( 7 / 188 ) . ( 2 ) أخرجه مسلم ( 2967 ) . ( 3 ) تقدم تخريجه . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 6554 ) ومسلم ( 219 ) .